清朝的中国为什么落后于世界（原创）

清朝之前是明朝。
    明朝后期政策开明，思想开放。西方的科学和宗教在中国可以自由传播。明朝政府还任命西方知识分子任职，翻译西方典籍，编篡科学著作。各领域的书籍如天文、地理、数学、几何、医学和思想等等，都被翻译到中国。明朝最后一个宰相徐光启其实就是科学家兼基督徒徒。他说：“欲求超胜，必须会通；会通之前，必须翻译”。士大夫们学习西学的主动性积极性目的性相当明确。皇帝也明确指示要“广集众长，虚心采听，西洋方法不妨兼收，各家不同看法务求综合。”《几何原本》、《崇祯历书》、《天工开物》等著作标志着中国在科学上已经与世界接轨并同步。

在思想上，出现王阳明等一批思想活跃的思想家。黄宗羲已有“预定奕世之规，置天子于有无之处”的思想，可谓是君主立宪之思想萌芽。可以公开发表这样的言论，可见明朝政治之开明。 明朝废宰相立宰辅，宰辅对皇权有所制约，这也是君主立宪的雏形。甚至有万历皇帝20年不上朝，国家机器依然正常运行。

这是历史给明朝的机会，也是给中国的机会。
     但是很可惜，这个局面因清兵入关而被打破。这一打破就是200年。

到明末还处于原始社会末期和奴隶社会初期的游牧的女真后金，直至努尔哈赤时期还没有成熟的文字。其本身的落后性阻碍了国家的发展。满人要统治比他们文明进步得多的汉人实属不易，他们也的确用足了心思，他们一方面“虚心”地全面地学习汉族传统文化，快步追赶着汉人，另一方面又千方百计使汉人固步自封停滞不前，从而“缩小”了满人与汉人的距离，但却拉大了中国与世界的距离。 满人在入关之前就把汉人的世界研究了个透，他们吸收了蒙古人的教训，他们提倡顾炎武的“法古用夏”，以汉文化的保护者的身份入主中原。但是他们也心虚，毕竟是只有区区几十万人的关外游牧民族，却要统治上亿的人口纵横万里的的泱泱大国。他们知道，矿务铁路等新兴的产业区不仅会破大清“龙脉”，还会使“四方流民”聚集，新思想新技术会由此催生，新力量会因此催生，层出不穷的新生事物必然使局面复杂天下生变，天下生变他们就可能失去江山社稷；他们知道，掌握了西方蒸汽电机等“奇技淫巧”的工人，不如一群被束缚在土地上的愚昧的农民好治；他们还知道，西学东渐有利于国家的进步但不利于满人天下的稳定。 所以他们重农轻商，排斥铁路矿务等先进利器，维持着一个封建地主制下的农耕世界，维持着爱新觉罗的家天下。中国与西方的交流依然停留在贸易的层面，只是物的交换。输出瓷器丝绸茶叶，输入马匹皮毛银元，西方进步的思想和科学技术，统统拒之门外。社会结构简单，简单得只有两种人，地主和农民。纵然人口增长至4亿，也只是农民的数量的增加。社会思想同样简单，小农思想的集大成者—儒学一统天下。社会活动同样简单，就是靠地主士大夫管理土地和农民，皇帝，只是地主士大夫的头头而已。满族清廷学会了管理小农社会的中国，同时扼杀了明末社会已经孕育的突变的活力。 西学东渐，欧风东渐，这在明朝司空见惯的事物，在清朝被视为洪水猛兽，自设藩篱，国界即狱墙。非要一番兵戎相见，才不得不开一点口子，还要步步为营。

康熙皇帝不仅精通诗词歌赋，还请了西方老师，学习西学，但为“夷夏之防”，他不让这些先进的科学文化进入天下文人的头脑。清政府整理文献资料，编纂四库全书，是历史的贡献，但同时也是对汉文化记录的一次删改。连明末的《天工开物》和《农政全书》，都没有收录，这两部巨著还是后来清朝留学生在日本发现。清朝大兴文字狱，空前绝后，天下文人的兴趣和智慧只能在于科考八股、考据辞章、花鸟鱼虫和琴棋书画，莫谈国事，不学格物致知经世济民之科学。 

有一个文人人是清醒的，他就是龚自珍，他作的《病梅馆记》，为“江浙之梅皆病”而“泣之三日”，其实是为天下的被压抑了思想扭曲了人格的文人哭泣和呐喊。他还作诗曰“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”。可惜在万马齐喑的时代，他一个人的呼声冲不破无边的死一般的寂寞。
     我们津津乐道的“康乾盛世”，是在西方在各方面都突飞猛进的背景下而中国停滞不前的“盛世”，是与世界的距离越拉越大的“盛世”，是潜伏着巨大危机的“盛世”，是当政者和逢迎者歌功颂德的“炒作”，是与世隔绝的小国寡民的自我陶醉。所谓的“盛世”，其实就是在长期战乱和巨大杀戮后的恢复性“繁荣”，这种恢复甚至连明朝的顶点都没有达到。

不仅仅是生产力，在科学、技术、文化、思想和政治等各方面，清朝都没有达到明朝的高度。满族人学习汉族人，最直接的老师就是明朝，但是他们远没有学到家，清朝比之于明朝，其实是全面的倒退。满族人自己完成了一次从奴隶制到封建制的无聊的轮回，耽误了国家的进程，其实也就耽误了世界的进程。

在美国，民主思想已是生命一部分的华盛顿，在做了两届总统后，拒绝国会的挽留，毅然离开白宫，回到老家继续做他的农场主，由第一公民变成一个普通公民，他每天经营着他的农场，从媒体了解国家的时事，没有任何特权。同时期的乾隆，做了60年的皇帝，逊位做了太上皇，还弄了个“十全老人”的美名。  当西方早已发现了血液循环规律的时候，而清朝的官员还在滴血认亲，杨乃武小白菜还被滴血认奸。鸦片战争中，坚船利炮侵入珠江的时候，最高军事指挥官杨芳竟然用粪桶作为武器，妄图以污秽之物破人家的“风水”，而军队还在用大刀长矛。当人权意识已经变成西方的社会共识的时候，从康熙至同治，宫廷还有殉葬的恶习。当瓦特、安培、焦耳等一大批西方科学家在埋头做他们的科学实验的时候，当尼采黑格尔们在书房埋头思考的时候，当西方的冒险家们凭借船坚炮利开拓世界认识世界的时候，东方的老大帝国的臣子和庶民们，被封闭在一个特大的牢笼里，对另一个生机盎然的世界全然不知。直到有一天，量变终于变成了质变，人家在实力上远远超过了我们，他们凭借船坚炮利来到家门口，对这片富庶而陌生的大地充满好奇和贪婪，有的要通商有的要割地有的要特权， 满清政府妄图闭关而自守“万世基业”的黄粱美梦才终于被无情地打破。
     至今，依然有人吹嘘清朝当时的GDP占世界三分之一，人口占世界三分之一。但我们这么多的资源，这么多的人口，对世界文明进步，又做了多少的贡献呢？如果当时三分之一的人口参与了世界的交流，参与了世界的创造发展，那现在的世界，会是怎样的一个世界？
     明末的科学家徐光启在翻译了《几何原本》后说，这本书在百年之内，必会成为“天下学子必读之书”，但是直到清末，19世纪后半叶，重新认识的清王朝，为挽救风雨飘摇的江山社稷，也迫于国内外形势，才废科举兴西学办洋务。从此走上了“中兴”之路，也创立了“玄黄再造”的事业。这距离徐光启的预言已经是整整二百年。这二百年间，中国这个东方巨人，昏睡了二百年。可想而知，这二百年，对于中国来说，曾经也有过太多的机会。满清政府为了爱新觉罗家天下的“稳定”，扼杀了国家的生机和活力，断送了国家与世界接轨的机会，断送了国家的强盛的机会，这是愚昧落后的满族人对中国、对世界，犯下的罪行。

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